当初玄奘回唐，奉旨佛经翻译事情，他的弟子辩机以其西行见闻经历，编写《大唐西域记》，而玄奘归天后，他的别的两名弟子，慧立、彦悰将玄奘的平生以及西行经历，编撰一本《大慈恩寺三藏法师传》
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实在除了马晋这版西游，和《西游》原著的文风干系以外，另有一个题目需求马晋正视。
还是马晋怕闹出岔子，派人将局面节制住，不然这老儒生够呛能整胳膊整腿，不过，这老儒生逃过一劫，也在都城待不下去，清算东西回了故乡，再也没在都城呈现过。
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马晋现在每次看着本身这位独一的女弟子，都忍不住悔怨当初把她弄到《杂志》，这不是把人家毁了吗。
这不是闹着玩的吗！
在这里要说一下，《西游》这个故事，固然在明朝才成书，但其故事，从唐朝时就开端传播。
南宋时，已经呈现刊印成册的西游话本，就比如《大唐三藏取经诗话》，在这本书中，孙悟空是个白衣秀士，自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”。
开初那老儒生还不平软，登报回斥，成果他这一来劲，书迷们更活力了，不但登报骂他，还自发纠集了一批人找到了老儒生的住处，想要经验经验这厮。
这些书迷结合起来，先找了十几位都城着名笔杆子，重金请他们写文回骂那老儒生，而后又费钱包了都城销量前二十的报纸，将骂老儒生的文章登载上去。
在后代，很多学者以为，《大慈恩寺三藏法师传》能够说是《西纪行》最早发源。
到了唐朝前期和五代期间，西行取经的故事已经传播开来，后代有很多关于这段期间的《西游》记录。
弄的现在此事已经成了马晋一个芥蒂，偶然候就揣摩柴月的婚事，此时看到面前的柴月合法真翻阅稿子，贰心中一动。
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“小七……”
与六年前马晋见到阿谁青涩小女人比拟，执掌《杂志》总部两年的柴月，现在浑身高低，除了微微的一点作为女作者的知性，其他满是女能人的凌厉和冷僻。
马晋在这个根本上，编撰《西游》，实在是需求接受必然的非议的。
因为跟着《三国》不竭刊载，影响逐步发酵，其忠厚书迷越来越多，底子不消他开口，这些人就被书迷们打倒了。