当时庄子看着水里的儵鱼说道：鯈鱼在河水中游很多么落拓得意，这是鱼的欢愉啊。
秦惠君，便是杀掉商鞅的秦君。【PS：秦惠文君，即秦惠文王嬴驷，当时秦国他还未称王，是故称秦君。】
秦惠君十四年，张仪推戴前者正式称王，变动年号为秦惠王元年。
以是说，「两可说」并非抵赖，实在是一种朴实的辩证看法。
公孙衍是以深恨张仪，分开秦国后，便来到魏国，支撑惠子「合纵抗秦」。
关于邓析帮人诉讼，另有一个典故。
公孙衍亦是魏人，在秦惠君五年时，被秦国任命为「大良造」，且主动运营攻打魏国。
而反过来讲，恰是因为惠子有才学，但却因为各种俗事俗物而迟误了在其名学中的成绩，以是庄子才要骂惠子——这大抵就是“爱之深、恨之切”吧。
而私底下呢，惠子又让魏惠王暗中调派贿赂「公孙衍」——即厥后继惠子以后，「合纵抗秦」的第二代魁首人物。
即以为个别地区的火线不容一线之地，这就是“有穷”；与此相反，空间无边无边，这是“无穷”。
值得一提的是，张仪也是魏人。【PS：魏国真的是人才输出大国。】
作为被誉为名家鼻祖的惠子，其首要思唯有「条约异论」与「坚白论」。【PS：有书友指出「坚白论」是公孙龙提出来的，实际上不是的，公孙龙只是持续了惠子的思惟，并且，他分裂了惠子的「坚白论」实际，是「离坚白派」，属于狭义的抵赖范围。趁便说一句，「白马非马」的实际，实在也不是公孙龙初创，而是出自稷放学宫的「倪说」，即《韩非子》所载的「儿说」。】
惠子又辩驳道：天与地卑（靠近），山与泽平。
惠子道：你又不是鱼，从那里晓得鱼是欢愉的呢？【PS：「子非鱼安知鱼之乐」的典故就来自于此。】
名家的思惟，源自礼官，当时世人对于“名”非常看重，孔子亦曾言：必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。