他问道：“那滕老先生有何分歧观点？”
滕更点头晃脑地说道：“上古之时，人茹毛饮血，朝不保夕，故而只能效仿一些东西，来防身侵占，无可厚非。而当今之世，人已无禽兽扰乱之虞，为家为国者，本该当谨庠序之教，申之以孝悌之义，让百姓穿戴华章夏服，以此为荣，岂可舍此而袭远方之服，弃儒者之教，远中百姓风？”
“匡将军本日又说，蛮夷乃豺狼禽兽，此言不错，但就算他们真是禽兽，却有其好处。”
匡梁指了指本身身上传统的广大袍服，又指着赵人身上的胡服，轻视地说道：“我传闻过一句话，蛮夷豺狼，不成厌也；诸夏密切，不成弃也。现在长安君等弃诸夏之服而衣蛮夷之裳，这不是着禽兽服，效禽兽行，是甚么？”
“这……”匡梁本是粗人，成心挑衅，却被长安君妙语所黜，一时候有些无言以对，便再次看向了滕更，向他乞助。
“本来人是靠着向禽兽学习，才成了万物之尊的……”
还是明月拦住了他们，让世人稍安勿躁，这匡梁是个果断的反赵派，在公家场合三番五次挑衅，也不是一次两次了，如果冒然起了抵触，反而让他得逞。
“故而我祖赵武灵王开天下之先，勇于窜改，师胡长技以制胡，十年以内，以轻骑破中山，定三胡。因而武灵王以后，平常穿华服夏章，战时着胡服骑射，就成了赵国的传统。”
等四周叽叽喳喳群情一番后，他才说出了答案：“因为，人长于学习。上古先民，学习禽兽之长，铸兵器剑戟为人之虎伥，剥植物甲胄为人以外相，驯牛马牲口为人之坐骑。故而人虽一身孑然，却能皆有豺狼、犀兕、鹿马之长，如此，方能以芦苇之躯，披荆斩棘，开天辟地，卓然雄踞于万物之尊！”
“赵国的情势与齐国分歧，太原之北，代、云中、雁门等地，皆为胡族。在赵国有一句俗话，叫胡儿十岁能骑马，胡人之代马，高低山阪，出入溪涧，中国之马弗与也；胡人之骑，险道倾仄，且驰且射，中国之骑弗与也；胡人之士，饥餐肉渴饮酪，不惧风雨颓废，能在顿时奔袭千里，中国之士弗与也。以上三者，便是胡人的好处，如果我赵国依托粗笨的战车、辎重后勤长达数里的步兵，与胡人相斗，绝无胜算。”
言下之意，倒是在嘲笑赵国王室血缘混乱了，风俗也如蛮夷，此言再度激发了一阵大笑，高台上众贵女掩口而笑，太子建也乐不成支，赵人的神采越来越乌青，这是赤裸裸的地区轻视啊。
明月止住了笑，寂然道：“我祖赵武灵王主持胡服骑射时就说过，此举必定是愚者所笑，贤者察焉。本觉得三四十年畴昔，天下人该当能了解了，孰料还是有先生这般食古不化的大愚若智者！”
天孙贾不但愿事情闹大，想要化解，太子建倒是个不嫌事大的，当即鼓掌道：“善，久闻长安君辩才了得，本日便畅所欲言，匡将军，你也过来。”