“我有位子侄也参与了当日打猎，据他说，开初匡梁还出言耻笑，说除非长安君在酒里投毒，不然他必不会喝醉。谁料等酒罐被揭开后，酒味四溢，世人才面色大变，感觉这酒味不似平常。匡梁才饮了一斟，也神情大异，诘责长安君这是甚么酒？”
李斯服侍在侧，瞧着那落笔如飞的字句，冷静念了起来。
听完以后，荀子不由感喟：“惜哉章子一代豪杰，却生了这等不肖子孙，不争于朝堂疆场，竟争于筵席樽俎间，即便受辱，也是咎由自取！”
“这应是朱紫才喝得起的酒罢……”李斯喉结一动，看着那阴文鎏金的铜壶，有些羡慕。他家道算不上差，也算不上好，中人之家罢了，一年到头也就乡饮腊祭时能喝酒喝个够，常日里只能偶尔尝尝味道罢了。
他毫不包涵地批驳道：“滕更之辈，穿高冠博带，大略师法三代先王，学一些外相表象，做一些无聊之事，只会扰乱当世，别无它用。彼辈不晓得师法后王、一轨制、与情势相适应，其穿戴看似法古，实则与流俗无异，却还不晓得本身的粗鄙，一味用《诗》《书》里的只言片语游说君王，逼迫别人效仿他们，以为如此便能规复三代之治，此陋儒也！”
现在现在，荀况也顾不上客气了，提笔一挥，在帛上敏捷顺着他之前的思路，写下了几句话……
荀况拊手称快，固然也“祖述尧舜，宪章文武”，口不离仁义，但与孔、孟却又有极大分歧，对科罚窜改并不架空，主张隆礼重法，礼法并用。
荀况摇了点头：“俗言道赵酒厚而鲁酒薄，但就算是赵国最厚的酒，也不如这酒一半烈度。”
“匡梁饮一斗便醉？”
荀况无法地说道：“喝酒之节，朝不废朝，莫不废夕。《酒诰》又有言，越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。对世人而言，酗酒并非功德。”
他与孟氏之儒固然都以孔子为宗，对孔丘推许备至，但二者分歧却非常庞大。荀子对孟子的一些观点多加攻讦，乃至提出了与“性善论”截然相反的“性恶论”，但政论归政论，他对孟子本人“贫贱不能移，威武不能屈，繁华不能淫”的品德时令还是赏识的。
邹奭击掌赞道：“看来我本日没有白来，能抚玩祭酒之文，如孔子闻齐韵啊！”
听邹奭说完那一夜产生在营丘山猎场的过后，荀况倒不感觉奇特：“世人有善饮者，亦有不善饮者，比如我，便不堪酒力，休说一斗，半斗都醉了。”
荀子固然不像孟子一样“言仁义而不言利”，但他也有本身的一套功利观，并且在经济政策上，崇尚节俭、按捺欲望、收聚财物、储藏粮食。反倒比较附和秦国商鞅推行的禁官方酿酒售酒之法，但这在商贾民风流行的齐国，必定是不成能的。
邹奭倒是得了一个“雕龙奭”的外号，因为他除了发扬邹衍的实际外，也非常善于诗书文章，以对词句的经心砥砺闻名，是个好文之人。
总之匡梁输了这场赌斗，遵循商定，他不但放长安君的私属入城，次日返回临淄时，还为长安君持辔。当时临淄北门众目睽睽之下，名将以后红着眼睛为赵国质子牵马，这是极其少见的事，一时候临淄对此事津津乐道，匡氏一门颜面扫地。
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也！”
邹奭面前一亮，笑道：“祭酒又有文思了？”
稷放学宫很多人都有公认的外号，比如田骈，因为能言善辩，如开天口，难逢敌手，被叫做“天口骈”。邹衍善画九州，言阴阳五行，谈吐极其弘大博识，故被称为“谈天衍”。