过了好一会儿，公孙龙才道：“法家推许立法治国，不消教养，而专以酷刑峻法管严百姓，使民惧法畏官，不得不顺；而儒家依礼行事，以仁义治国，以德服众，教养百姓，使百姓心悦成服。此为两家之别。”
是以想了一想，俄然道：“申先生、公孙先生，我想就教两位，法家儒家势如水火，但两家的学说到底有甚么分歧的处所吗？”
宋荣呵呵笑道：“那么儒法两家的学者，你们有甚么话说呢？”
申慎又转向翟进，道：“愿闻先生高论。”
实在田子楷、公孙龙、申慎当然都不认同高原的话，儒法两家争斗了几百年，当然不是高原这几句话就能窜改的。不过公孙龙、申慎到底还年青，这时被高原给绕得有点昏，一时还找不到如何辩驳的言语。
申慎张了张嘴，本来想说甚么，但还是忍住了。固然公孙龙的说法有用心贬低法家，美化儒家的企图，但团体来讲，还是合适两家的思惟。而这时世人的目光又都集合到高原的身上，因为这个题目是高原题出来的，现在公孙龙己经答复了，就看他如何答复。
翟进怔了一怔，淡淡道：“事在报酬，蜜斯以为‘兼相爱，交相利’不成行，但鄙人信赖这才是使天下承平之道，是以也以传此道为己任，虽死而无悔。”
扫描二维码存眷17k官方微信，最新章节也能够在微信上看啦！点击微信右上角+号，挑选增加朋友，搜刮公家号“wap_17k”存眷我们。答复"大奖+你的qq号"参与活动。10部iphone6，万名qq会员等您来领！<!--二维码告白end-->
本书首发来自17k，第一时候看正版内容！
公孙龙道：“请大人发问。”
公孙龙道：“杀人者偿命，天经地义，当斩。”
高原听了，到是微微点头，道家的有为之论看似有事理，实在是经不起考虑的，说得直白一点，你玩有为，而别人玩有为，起首灭亡的当然是有为的，是以申慎的说法，才是立于实际为根本。固然说后代在很多范畴里，由其是在经济范畴，也有“不干与”的说法，看起来和有为之论有些类似之处，但这类不干与，并不是甚么都不做，而是指按经济规律办事，该做的做，不该做的不做，也并不是甚么都不做。
<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
高原道：“如果有一小我无端杀人，以公孙先生来看，当如何措置？”
高原点了点头，又转向申慎，道：“那么如果申先生在定夺呢？”
世人听了以后，也都怔了一怔，有人发楞，有人深思，有人茫然，不过淳于博的嘴角却微出现一丝笑意。而淳于钟秀却笑道：“大夫的意义，儒法二家的主张，实在是一样的吗？”
本来不想说话的宋荣也不但笑了，道：“儒家法家，相互斗了几百年，我还是第一次听到有人说儒法二家的主张，是殊途同归。那么这几百年来，两家相互争斗，不是一个大笑话吗？”
淳于钟秀却笑道：“那么先生觉得，如何才气消弭这三患呢？”
而田子楷常常经和他辩论，晓得这是宋荣的脾气，并且道家学说一贯虚无缥缈，云遮雾罩，实在比儒家还不受欢迎，是以儒家也向来沒有把道产业作是本身的敌手，是以到也沒有介怀。
高原微微一笑，环顾世人，道：“大师都听到了吧，儒家法家在措置杀人者的事情上，体例不是一样的吗？”
淳于钟秀嫣然一笑，道：“那么大夫觉得，儒法之论，那一家是正道呢？”