秦北洋捧起滚烫的骨头，毫有害怕，就像捧着残落的花瓣，亲手塞入骨灰坛，葬在莫高窟背后的山洞中。
卡佳抓着他的手一起膜拜在彩绘泥像前，祈求佛陀、摩诃迦叶、阿难陀，以及菩萨与力士们的保佑……
一把火，了结凡尘。
穿过嘉峪关的城门，沿着汉朝与明朝的长城残墙，秦北洋穿越河西走廊，颠末玉酒泉的肃州、金张掖的甘州、银武威的凉州，翻过大雪纷飞的乌鞘岭，来到陇西黄土高原。
是否对卡佳不公允？对本身也不公允？秦北洋不得而知。
生卒年份：1891-1920
持续行走。
生与死，不过是一层窗户纸罢了。
秦北洋拉着小镇墓兽跪下，向这卷《般若波罗蜜心经》叩首，向没有在汗青书上留下名字的赵行德叩首，也向泯没在汗青灰尘中的斑斓的甘州小娘子叩首。
这天凌晨，秦北洋悄悄分开莫高窟，没向斯文・赫定、王家维、李隆盛、小郡王等人告别，免得再引来甚么劳什子的费事。
她在临终前皈依佛教，想必可早日往生，或与她的小康斯坦丁在西天团聚。
九百年前，这位湖南人偶然中庇护了全人类共同的遗产――藏经洞，敦煌遗书。
去那边，统统的答案都将解开，统统的本相皆能明白。
白俄美人死了。
骑着汗血马，带着小镇墓兽，秦北洋晓行夜宿，穿过萧瑟的大漠。
展开眼睛，统统幻觉消逝。
仿佛北魏、隋唐、五代、西夏的僧侣、画工、石工、扶养人、王公贵族们都堆积在洞中，窃保私语，交头接耳，打量他胸中的癌细胞，打量他浑身运转的真气，又见回旋在他头顶的阿谁魂。
当沃尔夫在巴黎临死前的嘱托，当秦北洋在哈尔滨火车站初见她，这两人便必定要展开一次冗长的旅途，滋长各种孽缘――生、老、病、死、怨憎会、爱分袂、求不得、五蕴盛……
死之将至的卡佳，亦如佛经所载的漂亮伽女――只因暗恋美少年阿难，甘心遁入佛门为比丘尼，终究在佛陀前修成正果。
掐指一算，大宋景佑二年，西夏建国天子李元昊征讨四方的年代。“外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中”这句话不正点名了藏经洞的来源吗？因为西夏入侵敦煌，僧报酬了庇护贵重的经卷文书，藏在莫高窟的密室中。
摩诃迦叶与阿难陀，佛陀的两大弟子，虽在《西纪行》末端被吴承恩描画为索贿者，倒是一起伴随佛陀到最后的尊者，五百罗汉之首。白俄美人，神情寂静，谛视幼年漂亮的阿难尊者，佛经里无数少女的梦中恋人。
胸口又疼了，他冲出洞窟，在莫高窟的崖壁上喘气。恰好王羽士路过，好想抓住他的道袍猛揍一顿，秦北洋却松开手说：“道长，我想再去藏经洞里坐坐。”
秦北洋逐字逐句读出，景佑二年是北宋仁宗的年号。而大宋国潭州府，就是湖南长沙。不知何故，这位湖南举人赵行德，竟流落到万里以外的沙州――就是敦煌。
秦北洋大胆猜想，大宋湖南的落魄文人赵行德，在丝绸之路流浪，偶遇甘州回鹘的外族美少女。或许有过一段爱情故事，可惜自古红颜多薄命，甘州小娘子死于西夏攻回鹘的战乱。赵行德万念俱灰，流亡至敦煌莫高窟，偕同和尚将五万卷经籍藏入这间密室，手抄《心经》为敬爱的女子祷告冥福。
秦北洋抱着卡佳垂垂冷去的尸身，想起一起上的情分。人非草木，焉能不知卡佳爱他的心？他却毕竟没能成全过她，哪怕一夜都没有！只为那远在天涯的另一人。