十六荒域 及此天下 长远空墟
步步各各 多少色像 今当靠近
化现众诸 且宜精志 顺道进前
一一如是 皆悉若斯 立大上慧
每惧仁等 创楚悔还 即设善权
诸大导师 说法如是 且令歇息
悉来堆积 听闻所说 吾以神足
在于静室 而不出游 野蛮群众
诸佛大圣 善权便利 讲说佛教
风雅等经 多少千颂 不成思念
大通众慧 诸天群众 亿百千垓
北方天下 上方下方 四隅境域
殊迥艰巨 其里计数 五百逾旬
阿须伦等 普发精进 扶养最胜
无底比方 示现人缘 寻获报应
吾宿世时 报应如此 应所说法
佛告比丘 吾亦如是 见无央数
别离所兴 诸通敏慧 如诸菩萨
台馆殿宇 墙垣绮[女*（替-曰+貝）] 男女多少
人中之导 于虚空中 畅发雷震
无数亿千 觉了禅定 清净无漏
有一大人 贤圣明哲 导师野蛮
不成称限 亿百千数 皆听启受
如是利谊 厌于佛道 不得灭度
讲未闻者 饱满我等 及世群众
化作大城 吾时察看 古板波折
诸仁当志 统统敏慧 菩萨典法
彼有大梵 自处其宫 威神功德
周遍观采 与卿同心 故慎重说
如来适说 是法欲竟 多少种类
吾等疲弊 不能进前 徒类本日
无能限量 于时最胜 灭度以后
于时听者 住声闻乘 何况余方
现在十方 斯十六童 皆是佛子
创碍羸惫 各对导师 而自诉讼
而立房室 令奥妙好 又当复化
觉得扶养 又复下方 诸界梵天
寻为如应 讲解经法 南边西方
众庶之类 亿百千垓 家属环绕
诸子十六 皆顺禀受 人中道化
鼓乐弦歌 赞佛功德 劝谏正导
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
供散大仁 皆用宫殿 奉上世尊
皆弃众苦 统统众会 乃演斯法
十二人缘 为显无黠 令得眼目
又如世尊 为法之眼 最胜至诚
佛言欲知尔时十六国王子乎。答曰不及也。佛言。今皆成无上正真之道。今悉现在处于十方说法救护。无数亿百千垓兆载声闻众。不成称计菩萨东方现在甚乐天下。有二佛号无怒山岗如来至真等正觉。东南边现在二佛。号师子响师子幢如来。南边现在二佛。号一住常灭度如来。西南边现在二佛。号帝幢梵幢如来。西方现在二佛。号无量寿超度人缘如来。西北方现在二佛。号栴檀神通山藏念如来。北方现在二佛。号乐雨雨音王如来。东北方现在二佛。号除世惧。今吾能仁。于忍天下。得成如来至真等正觉。合十六尊。
大仙救护 其乘有一 未曾有二
八十四万 劫中淡然 世雄尊师
心无所畏 为彼贾人 导示径路
所当造行 于时大圣 为现真谛
安住之子 一一开导 算诸黎庶
以便利教 而开导之 故佛念斯
又告比丘。吾等十六为沙弥时。在彼佛世讲说经法。众生听受。一一菩萨野蛮无量诸江河沙亿百千垓。发无上正真道者。今得成绩为菩萨道。住声闻地者。渐当诱进无上大道。稍稍当作最正觉。以是者何。如来之慧难限难计。不成逮及为若此也。又告比丘。何所是乎。吾为菩萨时。野蛮无量亿百千垓江河沙等。听闻咨受诸通慧者。当来季世。或有发意。学弟子乘。成为声闻。后不肯听受菩萨之教。不解佛慧不可菩萨。统统志在有为之想。谓当灭度。甫当往至他佛天下。顺殊异行生异佛国。当求道慧志听启受。尔乃解知如来之法。有一灭度无有二乘也。皆是如来善权便利说三乘耳。如来正觉灭度之时。如有扶养以清净行。信乐妙言趣于典范。一心定意为大禅思。当知尔时观于如来。皆普合会诸菩萨众。会诸声闻听受此法。尔乃睹见人间佛道。无二灭度也。如来正觉善权说耳。其乐下劣小乘行者。则自亡失远乎人种。不解人本为欲所缚。如来灭度时。如有闻说欢乐信者。佛恩所护。