觉得扶养 又复下方 诸界梵天
凶弊纵恣 志不推行 不乐空慧
诸大导师 说法如是 且令歇息
吾今宁肯 设神足力 化造立作
此诸比丘 当兴精进 第一英妙
十六荒域 及此天下 长远空墟
不成称限 亿百千数 皆听启受
诸子十六 皆顺禀受 人中道化
又如世尊 为法之眼 最胜至诚
是其人缘 借使不忍 修尊佛道
世之明父 汝党如是 皆得上慧
假喻郊野五百里路。迥绝无人亦无国君。有一导师聪明显达。方策暗害隐知远近。将众贾人欲度悬迥。皆俱疲怠不能自前。各思恋曰。予等安处圣兴之土。本国平雅有君长师父。今来远涉极不任进。宁肯共还免离磨难。导师愍之。发来求宝中路而悔。设权便利于大郊野。度四千里若八千里。以神足力化作大城。告众贩子无怀废退。大国已至可住歇息。随便所欲饭食自恣。欲得大宝于此索之。又告比丘。贩子见城群众昌隆。欢愉无极怪未曾有。离苦获安喜用自慰。无复忧恐饥乏之患。自谓有为如得灭度。停止有日隐知欲厌。即没化城令无处所。告众贾曰。速当转进到大宝地。吾见汝等行疲心惧。故现此城。
昔有大通 众慧导师 适坐道场
供散大仁 皆用宫殿 奉上世尊
行甚发愤 所行悠长 成无上道
彼有大梵 自处其宫 威神功德
心无所畏 为彼贾人 导示径路
得达十方 最胜之法 颜貌殊妙
现在十方 斯十六童 皆是佛子
风雅等经 多少千颂 不成思念
尚未得成 究竟道谊 诸天龙神
寻为如应 讲解经法 南边西方
普在八方 敷弘道谊 于彼所说
如是比像 所造弘广 于江河沙
发大道意 吾身尔时 寤不觉者
佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。野蛮建议沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世群众。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足别离。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。斯须之顷别离此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不成称计。
相三十二 当得佛道 乃应灭度
无能限量 如江河沙 于时适说
八十四万 劫中淡然 世雄尊师
无数亿千 觉了禅定 清净无漏
殷勤启谏 愿说典范 英勇师子
亿百千垓 五百国土 天然震惊