化现众诸 且宜精志 顺道进前
佛告诸比丘。大通众慧如来。尔时见十方无央数百千亿众生劝请说法。及十六子国王太子。转大法轮三转十二事。野蛮建议沙门梵志诸天龙神众魔梵天及世群众。为说苦本是为苦谛。至习尽道由是尽苦。苦尽至道十二缘起具足别离。从痴致行。从行致识。从识致名色。从名色致六入。从六入致习。从习致痛。从痛致爱。从爱致受。从受致有。从有致生。从生致老病死忧苦大患。又告比丘。大通众慧如来三说经法。斯须之顷别离此谊。令十六亿百千垓众漏尽意解。逮得六通三达之智。无央数人皆得度脱。如是至三。第四说经。江河沙等亿百千垓群生听经。一一皆获漏尽意解。诸声闻众不成称计。
彼有大梵 自处其宫 威神功德
专精思惟 于十中劫 乃成正觉
供散大仁 皆用宫殿 奉上世尊
十六荒域 及此天下 长远空墟
巍巍最上 于时睹见 此本瑞应
阿须伦等 普发精进 扶养最胜
寻即成就 愍伤俗者 则以天华
诸仁当志 统统敏慧 菩萨典法
行甚发愤 所行悠长 成无上道
如是比像 所造弘广 于江河沙
创碍羸惫 各对导师 而自诉讼
世之明父 汝党如是 皆得上慧
泛博城郭 严庄多少 亿千群众
斯诸众生 悉令如此
有一大人 贤圣明哲 导师野蛮
如是利谊 厌于佛道 不得灭度
歇息尔等 故别离说 由是教养
于此大城 入市所娱 所欲之具
人中之导 于虚空中 畅发雷震
心无所畏 为彼贾人 导示径路
讲未闻者 饱满我等 及世群众