诸比丘听 于此谊旨 如吾所语
伐鼓巡令 谁欲入海 世人集会
朋党分行 在于异国 亦雨七宝
故复说言 上尊佛道 甚难堪获
求快意珠 等侣受教 获快意珠
皆来顿首 发菩萨意 至无从生
为说典范 使至清净 引诱群萌
因而导师 诣龙王宫 并告所领
更告之曰 不吝身命 不嫪父母
讲说典范 亿百千垓 善权便利
恐不自致 沉吟不决 导师宽恕
寻则得之 发意菩萨 得正真道
众德无乏 庶人贤兴 盛殷甚多
净己佛土 或复示现 己在爱欲
当得佛道 安闲导师 名法光曜
尔时千二百由己行者。各心念言。怪未曾有莫不喜踊。世尊加哀余皆得决。必愍余等使蒙其例。因而世尊。知诸声闻心之所念。告贤者大迦叶。今应真众千二百人。现在目下除阿难罗云。又是声闻知本际等。当扶养六十二亿佛。过斯数已。五百弟子皆当作佛。号普光如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。优为迦叶。像迦叶。江迦叶。海迦叶。黑曜。优陀。阿难律。离越。劫宾[少/兔]。薄拘卢。淳[少/兔]善等。五百罗汉。皆当逮成无上正真道。为最正觉悉同一号。因而世尊而叹颂曰。
怒害嗔恚 及闇痴冥 睹诸众生
亿百千垓 别离宣示 尊上正法
因而贤者邠耨文陀尼子。闻佛世尊敷阐善权示现便利。授声闻决当作佛道。追省往古所兴立行。又瞻如来诸佛境地。得未曾有欢乐主动。无衣食想支体解怿。不能自胜。于大正法或悲或喜。即从坐起顿首佛足。寻发心言。甚难及也世尊。未曾有也安住。如来至真等正觉所设方谋甚深甚深。非口所宣。此诸天下有多少品。以无数权随现慧谊。顺化群生别离了法。为此世人说其本原。便利度脱。世尊圣慧。悉知我等行迹志性之所归趣。乃复举喻说古世事及始发意。时满愿子顿首佛足却住一面。归命世尊。瞻戴光颜目未曾眴。
而求于度 地点自处 为尊弟子
而当渐渍 皆成佛道 身口及心
示现声闻 缘觉之乘 而常住立
当至大道 国土处所 各驰名号
西晋月氏国三藏竺法护译
皆行清净 常修梵行 具足辩慧
莫不蒙恩 采七宝者 乃自懊悔
或为声闻 断三垢毒 睹见十方
无所挂碍 诸罗汉等 乃自咎悔
善权便利 随顺引诱 道无有二
利诱邪见 坏裂蠲除 疑网弊结
当说于斯
佛言。善哉诚如所云。如来通见统统本际。推其深浅因行授予。如示声闻卑贱小乘。淫怒垢除令得歇息。乃导菩萨无极之慧。如同昔者有一导师。行慈多哀怜愍贫厄。衣食不充叫化无获穷无资贿。乃为伐鼓普令国境。谁欲入海采珍宝者。群众皆会。复循令言。谁不爱身不嫪父母不顾老婆者。当共入海采求珍宝。群众闻令退还者多。又诸贫乞欲规采宝。无衣覆体无资自济。前却踌躇不能自决。导师知之悉召告曰。设欲入海相给衣粮不使空乏。诸贫欢乐。即奉教命一时上船。望风举帆游入大海。不逢大鱼不触山崖。弊鬼罗刹亦不敢娆。得至龙宫。便从龙王求快意宝。俗人贫厄不自谐活。愿见惠施以救远近。龙王即与随所侥愿。若欲得者悉令来取。导师还令。行取者少不取者多。以是者何。心胸恐怯。到龙王所惧没不还。于时导师告诸贾人。各恣所欲。贾人悉采金银琉璃水精虎珀车磲马瑙。各取满船。导师严敕。还阎浮利。世人从命归到本土。家室亲里。饮食伎乐车马乘从。悉来迎逆。共相文娱七日七夜。乃归家居。各各相问。得多么宝。少智贫乞但得七宝导师。慧侣获快意珠。师降低楼手执宝珠。周向四方四隅高低。斯珠之德令雨七宝。寻如所言则雨七宝。遍及其国无所不满。其他慧侣漫衍诸国。四出周行亦雨七宝。少智贫士乃更呼嗟。我俱入海恨不值此。导师告曰。吾敕令卿。卿不往取今何所望。世人弃宝更相合会。共还采宝。诣海龙王求快意珠。即悉得之。还阎浮利亦雨七宝。