俱行学道 何为得斯 坐起行步
以欲救护 斯佛正法 觉了禅思
而佛国土 无衣食想 在所欲得
何所怨责 即还入海 求快意珠
皆来顿首 发菩萨意 至无从生
降低楼上 向于八方 遍雨珍宝
吾声闻众 行亦如是 应时随宜
若当遵崇 修佛道行 此诸众生
不顾老婆 当共入海 海中有难
化此萌类 以权便利 建议统统
皆行清净 常修梵行 具足辩慧
示现声闻 缘觉之乘 而常住立
诸大圣雄 常当执持 此佛尊法
佛言。发无上正真道意欲度统统。比方导师行入大海。愍诸贫匮令入海者。谓为统统讲说经道。望风举帆入大海者。谓学权智。海三难者。谓空无想无愿。海谓存亡。得快意珠谓获如来无极法身。众又侍从取快意珠。谓闻菩萨道而发粗心得无从生。贫劣下人采纳七宝各骄傲船。谓得七觉意。还归乡里家室迎者。谓十方人来受玄门。升楼执珠向八方高低。谓得佛道度脱十方。谓诸慧士平分至诸国雨七宝者。谓各诣他方成最正觉。众贫悔还相命入海。谓诸声闻闻有一乘无二道也。尔乃更发无上正真道意。后当作佛各驰名号。因而颂曰。
靡不开达 其佛国土 统统众生
畏厌统统 终始之患 而复严治
悉为世人 顺而广说 告诸比丘
我声闻备 所行具足 于亿千佛
菩萨大道 善权便利 多少亿千
十方群生 莫不受教 天龙鬼神
亿千之数 皆为大圣 贤猛之众
莫不蒙恩 采七宝者 乃自懊悔
英妙清净 将来之世 亿百千佛
当说于斯
七宝之地 普悉清净 时劫当名
以用野蛮 无数菩萨 斯声闻众
因而导师 诣龙王宫 并告所领
诸比丘听 于此谊旨 如吾所语
照闻十方 其佛国土 最尊欢愉
脆劣懈废 故当演说 奥妙沉寂
众德无乏 庶人贤兴 盛殷甚多
当得佛道 安闲导师 名法光曜
无有恶趣 发愤之患 紫磨金色
见佛世尊 降魔官属 至于无上
况乃三乎 诸声闻等 尔乃主动
因而贤者邠耨文陀尼子。闻佛世尊敷阐善权示现便利。授声闻决当作佛道。追省往古所兴立行。又瞻如来诸佛境地。得未曾有欢乐主动。无衣食想支体解怿。不能自胜。于大正法或悲或喜。即从坐起顿首佛足。寻发心言。甚难及也世尊。未曾有也安住。如来至真等正觉所设方谋甚深甚深。非口所宣。此诸天下有多少品。以无数权随现慧谊。顺化群生别离了法。为此世人说其本原。便利度脱。世尊圣慧。悉知我等行迹志性之所归趣。乃复举喻说古世事及始发意。时满愿子顿首佛足却住一面。归命世尊。瞻戴光颜目未曾眴。
其心霍如 云除日出 佛皆授决
利诱邪见 坏裂蠲除 疑网弊结
而求于度 地点自处 为尊弟子
于尊正法 又复严净 己之佛土
心不厌倦 而兴佛事 建立于道
神通恢大 善妙清净 又诸声闻
寻则得之 发意菩萨 得正真道
前相敕令 自不肯取 是若等过
诸天世人 行权便利 究竟善学
善权便利 随顺引诱 道无有二
无得变悔 时诸贫乞 亦欲成心
尔时千二百由己行者。各心念言。怪未曾有莫不喜踊。世尊加哀余皆得决。必愍余等使蒙其例。因而世尊。知诸声闻心之所念。告贤者大迦叶。今应真众千二百人。现在目下除阿难罗云。又是声闻知本际等。当扶养六十二亿佛。过斯数已。五百弟子皆当作佛。号普光如来至真等正觉明行成为善去人间解无上士道法御天人师为佛众祐。优为迦叶。像迦叶。江迦叶。海迦叶。黑曜。优陀。阿难律。离越。劫宾[少/兔]。薄拘卢。淳[少/兔]善等。五百罗汉。皆当逮成无上正真道。为最正觉悉同一号。因而世尊而叹颂曰。