无极大圣 来至于斯 导师因现
如江河沙 因典范故 而发诣此
跳著亿千国 不敷以难堪
以故发来 人缘宣教 得度无极
法之善利 于往故世 自兴此誓
无央数劫 本日乃能 欲听典范
在于树下 而处道场 其身真谛
若闻药王师 假记名号者
我灭度以后 若归如是像
闻见师子座 塔寺地点处
若住极上界 为天人讲法
佛灭度以后 季世能堪受
佛虽说彼经 不敷为独特
于诸国土 统统志乐 声闻之行
最胜子所由 堪说斯典范
悉为扶养 具足无穷 用尊修受
于兹法眼 诸佛住此 不成称计
皆欲将护 于正法故 何缘适时
各各自说 如是广谊 何因得说
在无央数 诸佛天下 取合众生
诸导师众 庄校圣体 殊妙难量
此典范故 以曾见吾 闻所讲说
未曾畏终始 不复遭苦患
奉顺现在 十方诸佛 复及今来
亦复更睹 寺中世尊 并余无数
统统所扶养 奉法为最上
众病天然愈 寻则识宿命
至于无所至 不敷以难堪
长远乃尔 于今复见 十方天下
归命我身 并及多宝 如来之尊
宣畅法华经 以示诸不及
此处难可值 诸导师所乐
安闲去此 悠悠极迥 亿百千数
解本无三乘 顺一无上真
诸导师众 从百千亿 国土至此
扶养达至 愍伤世者 其有度脱
导师所愿 正由此道 灭度以来
我身次在是 亿千来至此
除于阴冥 柔嫩美香 薰于十方
诸无数经卷 如同江河沙
若以一手卷 捉尽于虚空
宣畅无量经 不敷觉得奇
清净常正 较着如日 若如火光
灭度圣将 而自现矣 各各由在
巍巍亿垓 诸导师众 坐师子床
吾灭度以后 其持此典范
来至于斯 修治严净 神足之力
佛灭度以后 其多宝仁贤
闻亿千佛国 不敷以难堪
何人省是 不兴精进 灭度以来
其度须弥山 则以手举持
尔时佛前。七宝之塔从地踊出。二万里适现绕佛。超在虚空自但是立。其塔殊好色若千变。五种之华而雨其上。纷繁如雪。寂静校饰塔寺讲堂。以无数宝因共分解。百千栏楯窗牖轩户。不成称计。悬众幡盖垂宝璎珞。诸明月珠列举虚空。如同众星。香炉宝瓶满中名香。栴檀芬馨统统普勋。三千大千佛之国土。金银琉璃水精珊瑚虎魄车磲马瑙。觉得宝盖。其盖高显至第一天。忉利诸天及四天王。皆散意华扶养七宝塔。其塔寺中天然发声。叹言。善哉善哉世尊安住。审如所言。品德奥妙超绝无侣。慧划一一如同虚空。实无有异。时四部众见七宝塔。在于空虚高大奥妙。巍巍无量灿烂炜晔。靡所不照。颁宣善哉。欢乐主动叉手而立。瞻戴无厌。时有菩萨。名曰大辩。见诸天民气胸踌躇。乍悲乍喜欲得知此。何所瑞应。故前问佛。唯然世尊。今者何故。七宝塔寺现大圣前。高广无极莫不见者。而宝塔寺天然出声。赞曰善哉。何所打动而有此瑞。世尊则告大辩菩萨。此宝塔寺有如来身。完具必然而无缺减。东方去此不成计会。诸佛天下有佛。号名多宝如来。国曰宝净。本行道时而自发愿。吾会当以此正法华经当自修成。使诸菩萨皆得听闻。然后乃坐于佛树下。还成无上正真之道。其佛所念。果如所言。为诸十方讲说经法。野蛮统统皆令得道。于时其佛临欲灭度。普告诸天人间群众及诸比丘。吾灭度后。奉如来身全取其体。一等完具兴大塔寺。若见塔者悉得其所。功德难限。于时其佛。建立如是无极圣化。十方天下其有讲说此法华经。吾七宝塔。踊现诸佛所说经处。其舍利身在七宝塔。赞言善哉。佛告大辩。是七宝塔在于东方而处于下。去是无量江河沙佛土。在于虚空未曾呈现。今见能仁如来正觉。本行学道为菩萨时。用众生故不吝身命。精进不懈行权便利。布施持戒忍辱精进一心聪明。求头与头求眼与眼。求鼻与鼻求耳与耳。手足支体老婆侍从。七宝车乘象马衣裘。国邑墟聚恣人所求。无所珍惜自致得佛。今故来现致敬能仁。欲令能仁佛坐我统统师子金床。讲正法华野蛮统统。使蒙其恩。能仁如来寻如所劝。则升讲堂师子之座。别离数演正法华经。而说颂曰。