普悉恭敬 皆造奉侍 安闲尊豪
诸统统香 居止于彼 统统了知
又知大国 转轮圣王 所据柔仁
如有群萌 各种品类 诸天群众
有某比丘 处于某处 悉能别离
及华实香 地点安住 又嗅悉知
本之瑞应 诸天之鼻 无有诸漏
尚未获天眼 亦不晓了知
多少种音 其佛世尊 为人御法
欲得扶养 普往至所 皇后玉女
若已离诸垢 其目所觉普
明月珠宝 人间载有 人所不及
在于海中 若于地内 所生虫蛾
悉俱叉手 而常元元 听禀典范
群萌声响 于诸音声 亦无所著
则知所应
讽诵讲解 其彼菩萨 皆悉知之
无不开达 终没若生 宿世宿命
多少甚多 藏去著之 于何所地
诸天统统 宫殿馆室 土山石山
华殖之香 栴檀诸香 各种异品
瑕秽卑贱 好恶中间 若闻一颂
晓了尊上 扶养经卷 不成计量
其执此经卷 英勇处众会
佥然护之 察所讲法 悉用欣然
多有师子 虎狼龙象 水牛家属
彼则以肉眼 而从父母生
无央数种 栴檀华香 又复群众
虽在于彼 无所染著 闻无数人
悉晓了香 是等体著 统统璎珞
鲜洁总摄 多少品类 清净之耳
亦复晓了 尊妙宫殿 诸天子等
多少种味 次第而生 音声殊妙
功德如是 学斯经卷 称呼若兹
佛复告族姓子。菩萨大士。如来灭度后。若持斯经讽读讲解。得千二百意根清净德。其人则以清净意根。靡不贯畅。闻一颂者。所究弥广多所达了。以弘觉了。便能一月讲说经法。四月一年综练所历。忆念不忘。凡俗所为发卖贾作说话音声。以法皆睹次第别离。不失其绪。三千大千天下诸六趣生。皆知其心所念善恶如应不该。中为沙门圣非圣者。普见不该。意志清净不复思惟。天然别离说法谊趣。言皆至诚。有至讲者皆亦承说。如来所诏统统剖扸。往古最胜经卷。于时世尊。而叹颂曰。
鼓掌伐鼓 悲好音声 铙钹梢拂
并诸陵丘阜 而复察大海
悉得睹见 其地点处 以大威圣
鼻力悉闻 如有奉持 此经善训
自在力强 于彼统统 难缕字名
其诸香实 各各别类 奥妙好薰
以快妙香 及麻油香 多少种类
其有栖持 于山林者 悉得听闻
多少种香 而于山岩 中间统统
千有二百 因而天下 以是听省
所止顿处 悉嗅知之 诸贯璎珞
皆闻诸天 天耳所听 常而降伏
悉得听闻 因其菩萨 能持此经
明者皆练 此辈众香 知阿须伦
熙怡喜踊 在边启受 其人仪体
所言粗细 悉普聆掺 悉闻统统
报告解法 于时菩萨 以香觉了
游观之园 诸天之法 众明寂然
而各各别 于时法师 愣住于此
如须弥山 于斯天下 统统众生
如有菩萨 独在屏处 所说经法
亦复如是 伎乐温和 其音殊好
通俗声响 其有听闻 所说经法
未曾有地 普为众生 别离说经
多少种念 持是经者 各各别意