察看尊树 目未曾眴 吾又经行
大圣应时 便转法轮 兴发宣畅
诸佛本净 常行天然 此诸谊者
灭度寂然 叹罗汉音
挑选罕见 时讲斯法 于亿百千
不肯启受 如此法者 菩萨乃听
未有一人 群萌品类 岂弘了觉
其不学者 不能晓了 由是之故
执御当然 乃能思惟 善权便利
舍利扶养 口宣音言 南摸佛尊
修立形像 功德志性 有百福相
料简精进 而观本原 诸未脱者
我时自念 当奈之何 假令吾叹
安住舍利 兴立塔寺 彩画形像
当何所兴 寻时即断 彼世慢恣
礼拜大圣 嗟叹顿首 所行如是
逮尊佛道 灭度人缘 尽除毒火
为别离说 众导师力 多少人缘
诸大圣法 皆本所愿 行佛道时
当稍稍见 无数亿佛 其有人众
又有十方 诸佛世尊 其大圣众
除弃统统 所乐调戏 正士孺子
统统诸结 本日当说 最胜自在
禅定聪明 以消诸漏 得闻此法
净扫塔寺 用柔嫩水 蜜浆饮施
成为佛道 亦如往古 诸佛大圣
各种所乐 多少部音 而野蛮之
具足七日 坐于草蓐 即思惟谊
黎庶之间 告舍利弗 吾听省彼
立殊特形 设以经字 载妙素帛
逮得佛道 即便得度 亿千群萌
用作佛庙 或以栴檀 若木蜜香
诸大圣音 弘妙之士 心欣悦豫
叉手佛庙 具足一反 绕旋自归
如来灭度 少多肃敬 借使一反
皆共觉知 统统叉手 仿佛恭肃
趣不法地 吾初未曾 说奇妙法
逮成佛道 若复当来 无数亿佛
无量之德 诸佛圣明 则当目前
缘是悉致 寂然悦豫 若以挹洒
善权便利 为多少种 尔时世尊
得观睹此 因从获信 顺行法律
发心志愿 来尊佛道 闻大觉乘
志意弘大 其有扶养 天人所归
诸大圣典 亦学救世 吾等为佛
所可演说 善权便利 以多少教
是尊佛道 若灵瑞华 不时可见
则知佛意 帝释四天 诸护世者
复更思惟 吾说尊法 今恰是时
训以道力 吾为法王 而遍观见
建立信者 尔时安住 当济此伦
斯等皆当 成得佛道 若缮坏寺
借使菩萨 获斯比经 若复逮闻
进上灵模 以恭敬意 坚信无疑
欲见慕值 莫能睹者 最胜面貌
吾今宁肯 以此佛道 分为三乘
今我如是 为人中王 兴发黎庶
以权便利 而为示现 嗟叹称美
设复睹见 诸最胜名 诽谤斯经
鼓伎拊弄 统统皆当 得成佛道
通彻众行 斯等皆当 成得佛道
斯等皆当 成得佛道 借使以石
今此大尊 乃谓琦珍 借使有人
如是伦品 不尚至道 若当来人
此等皆当 逮成佛道 于众会中
悉亦自致 为大慈哀 统统皆当
便堕天国 借使有人 忸捏清净
成得佛道 设为安住 兴立彩像
久久不时 人间有佛 大仙慧士
而野蛮之 初成佛时 作此思惟
或以劝助 使入佛道 诸佛之子
常乐余事 当何兴立 等观往古
佛之品德 群黎品类 莫肯受化