不至灭度 斯为世尊 第一最说
察看其人 堪任所趣 佛之法诲
诸天树木 结根坑坎 陕隘迮处
当得佛行 此诸罗汉 如是无异
而化立之 从诸天人 志性所乐
心则解达 放出光亮 无数亿千
常精停止 志依一心 是则名曰
天帝释梵 转轮圣王 如同于此
若大丛林 密云四集 天下丰羡
吾之所顺 善权便利 统统大圣
缘一觉乘 于彼修禅 清净之行
善权便利 借使别离 一善法事
药草滋长 从其种类 因本境地
是等能转 不退转轮 建立神足
豪杰度脱 无数亿人 随时示现
佛为如来 圣中之尊 善权便利
芦苇[禾*曷][禾*曷] 茎节枝叶 及诸华实
说人缘法 而为世人 现于佛道
行步所由 若复住立 在于座上
又放大电[火*僉] 周匝有水气
又复示现 多少种谊 于彼若此
众药咸茂殖 茎干华实繁
深谷诸广野 林麓慉幽薮
周旋三界 统统普行 于众会中
诸缘觉品 处于林薮 我所说法
皆得佛道
亦复如是 最胜讲法 则为划一
有所导御 故出于世 为统统人
众入怀猜疑 则弃所住处
令人闻经 皆于诸天 群众前现
群众之华 不成称量 一时之间
欲放雨水故 时布现在上
惠泽无不到 众源皆涌溢
或在门前 而说典范 则为造立
阴蔽于日月 除热令阴凉
亦复如是 斯诸说法 为最究畅
比方天雨 这现天下 为众说法
常为众生 说贤圣谊 皆令奉戒
诸小人间 诸药品类 各各别种
舍诸邪见 感导导利 令净所睹
令皆搁置 顺师子行 世尊等演
如同庆云 普一放雨 神通无碍
比方纯黑云 涌出升虚空
如天阴凉 世人讲错 及违诸行
欲使近法 转渐调柔 使住疑者
演此大道 如同树木 日日滋长
法王慧难明 闇冥设闻者
吾悉当说 以能识慧 无漏之法
意勇建大业 久立别离说
诸声闻等 皆当承是 缘斯之行
各得其类 然其天雨 皆为一味
如此比像 若如众药 在于地上
长益捆扎 如象著绊 草刺棘树
又示余利谊 则为现正法
彼时普等雨 水下无偏党
华实富强 多所饶益 蒙之恩雨
别离说经 化无数千 众生之类
如同天雨 吾当饱满 统统群萌
诣佛大圣 吾为如来 世尊无伦
是为大树 而复滋茂 若诸声闻
旱涸枯溪涧 统统得浸渍
世尊演谊 尽极于斯 化诸小乘
群萌多受持 蒸庶无所言
而续三昧 比方大龙 雨多所润
恃怙慈心 而行寂然 疾得成道
得立大安 烧尽爱欲 获至灭度
而降法雨 畅发奥妙 应病与药
若此别离 乃为讲法 如同兴云
滂流于佛土 泽洽众塸域
修进神足 专达四禅 若闻空慧
舍置下劣 远众懈废 随其所趣
以见如是 奥妙之谊 如来所建
或有游诣 在于山岩 其人便得
而复震雷声 群众皆欢乐
任其力耐 而令听受 多少道慧
为众生说法 随其所信乐
无有所憎 爱欲永除 未曾讲说