排尽旧臣居散地，尽为新法误百姓。
日光尚早，荆公在仆人家闷不过，唤童儿跟从，走出贩子闲行。公然贩子冷落，店房希少。荆公悄悄伤感。步到一个茶坊，到也干净，荆公走进茶坊，正欲唤茶，只见壁间题一绝句云：
祖宗轨制至详明，百载余黎乐承平。
安石既为辅弼，与神宗天子相知，言听计从，发愤一套新法来，即几件新法？农田法、水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法、免行法。专听一个小人，姓吕名惠卿，及伊子王方，朝夕商讨，斥逐忠良，回绝切谏。官方怨声载道，天变迭兴。荆公自发得是，复倡为三不敷之说：“天变不敷畏，人言不敷恤，祖宗之法不敷守。”因他性子固执，主张必然，佛菩萨也劝他不转，人皆呼为拗相公。文彦博、韩琦很多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔讲错。一个个上表争辩，不听，去官而去。自此持新法益坚。祖制纷更，万民赋闲。
后款云：“知名子慨世之作。”荆公沉默无语，连茶也没兴吃了，仓猝出门。又走了数百步，见一所道院。荆公道：“且去随喜一回，消遣则个。”走进大门，就是三间古刹。荆公道欲瞻礼，尚未跨进殿槛，只见个壁内里粘着一幅黄纸，纸上有诗句：
神宗天子励精图治，闻王安石之贤，特召为翰林学士。天子问为治何法，安石以尧舜之道为对，天子大悦。不二年，拜为辅弼，封荆国公，举朝觉得皋夔复出，伊周再生，同声相庆，惟李承之见安石双眼多白，谓是好邪之相，他日必乱天下。苏老泉见安石衣服垢敝，经月不洗面，觉得不近情面，作《辨好论》以刺之。此两小我是独得之见，那个肯信！不在话下。
周公惊骇流言日，王莽谦恭下士时。
借使当年身便死，平生真伪有谁知！
毁誉向来不成听，是非终久自清楚。
一日，爱子王方病疽而死，荆公痛思之甚。招天下高僧，设七七四十九日斋醮，荐度亡灵，荆公亲身行香拜表。其日，第四十九日斋醮已完，漏下四鼓，荆公焚香送佛，俄然昏倒于拜毡之上。摆布呼喊不醒。到五更，如梦初觉。口中道：“惊奇！惊奇！”摆布扶进中门。吴国夫性命丫环接入内寝，问其原因。荆公眼中垂泪道：“刚才昏愦之时，恍恍忽忽到一个去处，如大官府之状，府门尚闭。见吾儿王方荷巨枷约重百斤，力殊不堪，蓬首垢面，流血满体，立于门外，对我哭诉其苦，道：‘阴司以儿父久居高位，不思积德，埋头率性固执，行青苗等新法，蠢国害民，怨气腾天，儿不幸阳禄先尽，享福极重，非斋醮可解。父亲宜及蚤转头，休得迷恋繁华，……’说犹未毕，府中开门呼喊，惊醒返来。”
仆人去了多时，来答复道：“轿夫只许你两个，要三个也不能勾，没有替代，却要把四小我的夫钱雇他。马是没有，止寻得一头骡，一个叫驴。明日五鼓到我店里。客长姑息去得时，可付些银子与他。”荆公听了前番很多恶话，不耐烦，巴不得走路，想道：“就是两个夫子，缓缓而行也罢。只是少一个头口，没何如，把一匹与江居坐，那一匹，教他两个轮番坐罢。”分付江居，但凭仆人订价，不要与他计算。江居把银子称付仆人。