坡翁当日曾遗语，胜固欣然败亦宜！
谢天香就停止不写，抬眼看时，公然王秀才骑了高头骏马，瞬息来到亭前，自鄙人马到亭中来。众父老迎着，以次相见。谢天香末后见礼，王秀才看了谢天香面貌，谢天香看了王秀才仪表，两相企羡，自不必说。王秀才瞥见碑上已有“秾芳”二大字，墨尚未干，奖饰道：“此二字笔势不凡，有恁样妙手在此，何待小生操笔？却为何不写完了？”父老道，“久等秀才不到，其间谢大姐先试写一番看看。刚写到两字，刚好秀才来了，以是停止。”谢天香道：“妾身不揣，闲在其间作耍讽刺，有污秀才尊目。”
到了是日，合村落男妇儿童，无不毕赴，同观社火。你道如何叫得社火？凡一应打鼓。踢球放弹。勾拦傀儡。五花囗弄诸般戏具，尽皆施呈，却象献来与神道观玩的意义，实在只是人扶人兴，大师笑耍取乐罢了。以是天孙公子，尽有携酒挟伎特来旁观的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主会几个父老，亭中同分神福，享实在余，尽醉方休。此是积年故事。
混过了多时，自想姻缘一定在此，遂离了京师，又到太原、真定等处浪荡。一起行棋，目睹得无出其右，奋然道：“吾闻燕山乃辽国郎主在彼称帝，雄丽过于汴京，此中必有高人国手天下无敌的在内，今我在中国既称绝技，料然到那边不到得输与人了，何不往彼一游，寻个出头的国手较一较凹凸，也与中国吐一吐气，傅他一个远乡异域的高名，传之不朽？何况自古道燕、赵多才子，或者借此技艺，在王公朱紫家里出入，图得一个好妃耦，也不见得。”遂决意往北路进发，风飧水宿，夜住晓行，未几几日，已到了燕山空中。
且说燕山形胜，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济。向称天府之国，暂为夷主所都。此时燕山恰是耶律部落称尊之所，宋时呼之为北朝，相与为兄弟之国。盖自石晋以来，以燕。云一十六州让与彼国了，今后渐染中原教养，百不足年。
头戴包巾，脚蹬方履。身上穿浅地深缘的蓝服，腰间系一坠两股的黄绦。若非葛稚川侍炼药的丹童，便是董双成同思凡的道侣。说该国能葛中野服，扮做了道童模样，父母吃了一惊，问道：“儿如此打扮，意欲何为？”国能笑道：“儿欲今后云游四方，遍寻一个好老婆，来做一对耳！”父母道：“这是你的志气，也难阻你。只是到手便回，莫贪了别处欢乐，忘了故里！”国能道：“这个怎敢！”是日是个黄道谷旦，拜别了父母，即便登程，今后自称小道人。
世上胜负一局棋，谁知局内有伉俪？
话说围棋一种，乃是先银河图之数：三百六十一着，合着周天三百六十五度四分度之一，吵嘴分阴阳以象两仪，立四角以按四象。此中有千变万化，神鬼莫测之机。仙家常常好此；以是有王质烂柯之说。相传是帝尧所置，以教其子丹朱。此亦荒唐之谈，莫非唐虞之前连神仙也不下棋？何况这家技艺不是平常教得会的。如果本性附近，一动手晓得走道儿便有非常仙着，着出来一日高似一日，直到绝顶方休！也有风致所限，只差得一子两子境地，再长进不得了。至于本质下劣，就是奢遮的国手师父指教他奥妙多少年，只到得自家本等，高也高未几些儿。真所谓棋力酒量恰象个宿世分定，非人力所能增减也。
一起行去，晓得汴梁是帝王之都，定多名手，先向汴京进发。到得京中，但是对局，无有不输与小道人的，棋名大震。来往多是朝中朱紫，店主也来接，西家也来迎，或是行教，或是赌胜，好不热烈过日。却并不见一个敌手，也无可意的女才子撞着眼里的。