百年伉俪是前缘，天意巧全面。试看人间，禽鱼草术，吝有蝉联。向来材伎称奇绝，必自种女连。文君琴思，仲姬画手，匹美双传。一词寄《眼儿媚》自古道：物各有偶。才子才子，天生婚配，最是人间上的嘉话。看官且听小子说：山东兖州府巨野县有个秾芳亭，乃是处所住民秋收之时，祭赛田先人农。公举社会聚饮的去处。向来亭上有一扁额，大书三字在上，相传是唐颜鲁公之笔，落空已久，世人无敢再写。一日正值社会之期，乡里父老相商道：“此亭徒有其名，不存其扁。只因向是木扁，以是破坏。今若立一通石碑在亭中，别请当今名笔写此三字在内，可垂永久。”此时只要一个秀才，姓王名维翰，是晋时王羲之一派子孙，惯写颜字，书名大盛。父老具礼相求，道其本意，维翰欣然相从，商定社会之日，就来赴会，即当举笔，父老砻石端方。
父老内里也有斯文在行的，大加赞美道：“怎的两人写来好似出于一手？真是才子才子，可称双绝！”王秀才与谢天香俱各内心喜好，两下留意。父老一面就命勒石工把三字刻将起来，一面就请王秀才坐了首席，谢天香陪坐，大师尽欢吃酒。席间，王秀才与谢天香讲论字法，两人多是芳华仙颜，天然投机。父老每多是丰年纪，历过多少事体过的，有甚么不解意处？见两情面投意合，就撺掇两下成其佳耦，厥后竟偕老毕生。这是两个会写字的成了一对的话。
村夫见国能小小年纪手腕高得高耸，尽传他在田畔拾枣，遇着两个羽士打扮的在草地上对坐安枰下棋，他在中间用着旁观，道土觑着笑道：“此子亦好棋乎？可教以人间常势。”遂就枰上唆使他攻守杀夺。救应防拒之法。也是他天缘所到，说来就解，明白不忘。羽士说：“自此可无敌于天下矣！”笑别而去，而后公然下出来的迥出人上，必然所遇是仙长，得了仙诀过来的。有的说是这小伙子调喉，无过是他本性近这一家，又且耽在里头，以是转造转高，极穷了秘妙，却又撰出见神见鬼的天话哄着愚人。这也是强口人不肯信伏的常态，总来不必辨其有无，倒是棋高无敌是个实的了。
且说燕山形胜，左环沧海，右拥太行，北枕居庸，南襟河济。向称天府之国，暂为夷主所都。此时燕山恰是耶律部落称尊之所，宋时呼之为北朝，相与为兄弟之国。盖自石晋以来，以燕。云一十六州让与彼国了，今后渐染中原教养，百不足年。
混过了多时，自想姻缘一定在此，遂离了京师，又到太原、真定等处浪荡。一起行棋，目睹得无出其右，奋然道：“吾闻燕山乃辽国郎主在彼称帝，雄丽过于汴京，此中必有高人国手天下无敌的在内，今我在中国既称绝技，料然到那边不到得输与人了，何不往彼一游，寻个出头的国手较一较凹凸，也与中国吐一吐气，傅他一个远乡异域的高名，传之不朽？何况自古道燕、赵多才子，或者借此技艺，在王公朱紫家里出入，图得一个好妃耦，也不见得。”遂决意往北路进发，风飧水宿，夜住晓行，未几几日，已到了燕山空中。
世上胜负一局棋，谁知局内有伉俪？
到了是日，合村落男妇儿童，无不毕赴，同观社火。你道如何叫得社火？凡一应打鼓。踢球放弹。勾拦傀儡。五花囗弄诸般戏具，尽皆施呈，却象献来与神道观玩的意义，实在只是人扶人兴，大师笑耍取乐罢了。以是天孙公子，尽有携酒挟伎特来旁观的。直待诸戏尽完，赛神礼毕，大众齐散，止留下主会几个父老，亭中同分神福，享实在余，尽醉方休。此是积年故事。