归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。角哀出户观之，见伯桃驰驱而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。荆轲又有高渐离互助，不久吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁徙他处殡葬，兔受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此凌辱吾兄！弟当力助以战之。伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘凡相隔，焉能战阴鬼也？虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。
二人行过歧阳，道经粱山路，问及樵夫，旨说：“今后去百余里，并无火食，尽是荒山郊野，狼虎成群，只好休去。”伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”角哀曰：“自古道生养命。既然到此，只顾进步，休生退悔。”又行了一日，夜宿古墓中，衣服薄弱，北风彻骨。
次日，裴仲到馆中看望，将胸中疑义查问角哀，试他学问如何。角哀百问百答，议论如流。裴仲大喜，入奏元王，王立即召见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，旨切当世之急务。元王大喜！设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王闻其言，为之感慨。诸大臣旨为怜惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣乞乞假，到彼处安葬伯桃己毕，却返来事大王。”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。
次日，角哀再到荆轲庙中痛骂，打毁神像。方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四要求曰：“此乃一村香火，若冒犯之，恐赂祸于百姓。”须舆之间，土人堆积，都来哀告。角哀拗他不过，只得罢久回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，是以得活，以遇圣主。重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后代经心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于此墓上右，存亡共处，以报吾兄并粮之义。回奏楚君，万乞听纳臣言，永保江山社稷。”言讫，掣取佩剑，自则而死。
并粮一人生，同业两人死；
贤哉左伯桃！陨命成人美。
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。天下之人闻其风而归者，不成胜计。西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，竭力攻书，养成济世之才，学就安民之业。年近四旬，因中国诸侯相互兼并，行仁政者少，恃强霸者多，何尝退隐。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，告别乡中邻友，径奔楚国而来。迤俪来到雍地，时价寒冬，风雨交作。有一篇《西江月》词，单道夏季雨景：
天明，再唤乡老，问：“此处有坟附近否？”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此？”乡老曰：“高渐离乃其间人，知荆轲被害，弃尸田野，乃盗其尸，葬于此地。常常显灵。士人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻言，透信梦中之事。引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。却来此处惊惑乡民，而求祭把！吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之？再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之底子！”
伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。”当夜烧竹为火，伯桃烘衣。那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃问姓名。其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。乎生酷好读书，农业尽废。今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏祈恕罪。”伯桃曰：“阴雨当中，得蒙掩蔽，事兼一饮一食，感佩何忘！”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。