请不要藐视这些官方品格，它们固然很少见诸朝廷庙廊，书斋文苑，倒是中华民族的‘脾气’，与千家炊烟，万家灯火有关，与田头巷佰，槐下童叟有关，与它们比拟，那些书籍记叙反倒陋劣。
在平常糊口中我们有一句口头禅‘一推六二五’其意义就是佯装不知把任务推得干清干净，实在这是一句口误，它的出典就来自于古衡器的推算，古衡器固然是一斤为十六两，但一两实在按十进制推算为0.65两，有换算口诀‘一退六二五，二一二五，三一八七五，四二五；；；’，当持秤者喊一斤四两时，记录者不会写下一点四斤，其记录为一点二五斤，当持秤者喊一斤八两，记录者会写下一点五斤，因为八两（8乘以0.65即是5）只要半斤，也就是我们的口头禅‘半斤八两’。
楼主：无知的影子时候：2014－01－0115:31:18
斗柄，北斗之柄。四时中入夜时，斗柄有分歧指向：春东、夏南、秋西冬北。
这些都是官方民风，所谓‘民风’它是特定社会文明地区内历代人们共同遵循的行动形式或标准。‘民风’因为是汗青构成的，它对社会成员有一种非常激烈的行动制约感化。人们常常将由天然前提的分歧而形成的行动标准差别称之为‘风’；而将由社会文明的差别所形成的行动法则之分歧，称之为‘俗’。
所谓‘百里分歧风，千里分歧俗’，‘十里土风分歧’，正得当的反应了民风因地而异的特性。‘风俗’有些人以为是‘陋风恶俗’以为是封建科学，是一种没有任何来由的强行推行，‘有理走遍天下’，任何事物的推行都必须‘有理有据’，而中国人的‘坐月子’及亡人的‘过七’是甚么时候传下来的呢？那本古籍里能够找到其出处？
‘斗柄回寅’这是每年的春联中最常见的，在中国历法体系中，北斗七星斗柄的指向四时是分歧的春东、下南、秋西、冬北的窜改。中国当代是以地平坐标系中的正北顺时针偏60度的处所为寅比农历立春骨气（从正北起顺时针东偏45度）还多偏15度。这句成语的意义是北斗星的斗柄指向了寅方，即在时候上达到了农历正月，一元复始，万象更新，大地回春，代表一年的开端的意义。
《河图》是中汉文明的泉源，并且以七数为顶也表现的文明的特定地区性，因为中国处在北半球，中国人把北斗七星的方位定为北方，以是《河图》和当代制图的方位不异，史载‘帝受河图，见日月之象，始有星官’，《河图》又是一幅星象图，上位七数表示‘北斗七星’；下位六数表示‘南斗六星’，这也是中汉文明‘道法天然’最精华的表现。
斗柄，北斗之柄。四时中入夜时，斗柄有分歧指向：春东、夏南、秋西冬北。
‘斗柄回寅’这是每年的春联中最常见的，在中国历法体系中，北斗七星斗柄的指向四时是分歧的春东、下南、秋西、冬北的窜改。中国当代是以地平坐标系中的正北顺时针偏60度的处所为寅比农历立春骨气（从正北起顺时针东偏45度）还多偏15度。这句成语的意义是北斗星的斗柄指向了寅方，即在时候上达到了农历正月，一元复始，万象更新，大地回春，代表一年的开端的意义。
寅，12地支之一，五行动木。方位是东，四时为春。
在笔者地点的关中地区在制作棺椁的过程中有制作‘七星床天花板’的传统，‘天花板’实在就是一副副的棺材盖，上面有一小孔，其目标就是为那些没有在亡人‘入殓’时没来得急见面的亲朋瞻仰其遗容用的；‘七星床’就是在棺材的底部用一块板，在板上刻有‘北斗七星’的图案，或者在棺材底部安排七枚古钱，摆成‘北斗七星’的图案，在当代考古发掘中也常常有这类征象。实在‘过七’和‘七星床’就是‘天人合一’在糊口中最朴实的利用，笔者诡计从木工和官方方士口中体味‘七星床’和‘过七’的来源，但终究的答复是‘老上年人传下来’只能代代相传，无人知其泉源。