阮籍转换角度道：“孔子曰‘《韶》乐雅，郑声淫’，音乐若无高雅、低俗之分，此话又该如何了解？莫非贤人之语也有错吗？”
绿绮闺中待，踟躇思凤凰。
“那么，究竟是音乐分歧，还是民气分歧呢？音乐和民气，本为二物。音乐只要打入民气才气激起出情感。同一首曲子，欢乐之人听出愉悦，哀思之人听出哀伤。心存善念之人听出慈悲之意，腹内藏奸之人听出狡猾之思。人的内心，只要在腐败的世道才气达到平和欢乐，所谓的‘移风易俗’不过是世道催生的产品罢了。正所谓，善恶安闲民气，音乐本无罪也！”
嵇康与向秀听着阮籍之言，相互对望一眼，眉梢眼角的愁意又岂能等闲挥去？他们都晓得，本身此时髦不能达到阮籍所说的历尽尘凡，了悟大道之境。只能在夜深人静之时单独舔舐伤口，待到红日高悬时翻开大门，笑对人生。
愿君携好音，合来诉衷肠。
“现在朝中曹爽与司马懿斗法，两派已成分立之势。曹爽任用何晏、丁谧等人，随便变动法度，朝政混乱不堪。这蒋济曾是曹操亲信，历经曹氏三代，原觉得定才气保曹家。谁知现在他看不惯曹爽所为，竟垂垂开端倒向司马懿。若我此时到他的太尉府任职，岂不是把本身推向风口浪尖？”阮籍长叹一口气。
向秀看看嵇康：“这可要多亏叔夜了，他的一曲古琴令我得以一扫哀思。”
阮籍听至此处，不由得站起家来在院中转悠了几步，又道：“依你之见，音乐无凹凸，善恶在民气。那人们又为何要造出分歧的乐器，谱出分歧的曲子。琴瑟能令民气静体闲，而琵琶却让人暴躁激越，这又如何解释？”
这阮籍乃陈留人士，是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀曾受教于蔡邕，被他称为“奇才”，文章精美闻名于世。曹操听闻阮瑀大名，多次召他仕进，他却逃进深山。曹操爱才如命，不吝放火烧山才将阮瑀逼了出来，勉强应召，却频频去官。曹操感觉贰心高气傲，想杀杀他的锐气，便在一次大宴来宾时，将阮瑀安排在吹打者的步队中。谁知阮瑀精通乐律才调横溢，当场抚弦而歌出口成章。曹操大喜，封他为司空军谋祭酒官。曹操军中的公文檄文多出自阮瑀之手。
阮籍听完，细细咀嚼了一番，顿觉妙不成言，上前一把抓住嵇康的手，啧啧赞道：“哎呀叔夜，你方才一番论辩令我耳目一新，真是鞭辟入里，精美绝伦。我本日没能难住你是愿赌伏输。子期作证，我那马车现在便是你的了！”
阮籍看着面前的两个年青人，捋髯而笑：“人生谁无困顿之时？何况你二人恰是幼年风骚，初尝情爱的年纪。生而为人，孰能无情？能为情所苦，何尝不是一件幸事。弱水三千，繁华无数，能有人让你为之牵绊为之垂泪，总赛过一颗心空空荡荡枉度此生。只要尝过爱恨喜悲，才气毕竟了悟大道。”
阮籍摆摆手，叹了口气：“世人皆道我去黄公酒垆，是贪那樱娘的美色，只图醉倒和顺乡，他们岂知我心中的苦闷。”
阮籍出身王谢，很有乃父之风。他少年研习儒学，诗文绝丽，文章壮美，深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时，曹魏的天下已成为曹氏与司马氏相互排挤的政治疆场。面对瞬息万变，翻云覆雨的政局，阮籍一颗兼济天下之心垂垂藏匿，改习老庄之道，只求安身立命、独善其身。
“蒋济征召，为何不仕？”嵇康问道。
她还将来得及将信拿在手中，那薄纸便跟着轻风飘出窗外，渐行渐远。立在窗前，脑中阿谁俊美萧洒的容颜开端变得恍惚起来，统统都似一场从未产生过的胡蝶梦，跟着韶华飞远。