这阮籍乃陈留人士，是建安七子之一阮瑀的儿子。阮瑀曾受教于蔡邕，被他称为“奇才”，文章精美闻名于世。曹操听闻阮瑀大名，多次召他仕进，他却逃进深山。曹操爱才如命，不吝放火烧山才将阮瑀逼了出来，勉强应召，却频频去官。曹操感觉贰心高气傲，想杀杀他的锐气，便在一次大宴来宾时，将阮瑀安排在吹打者的步队中。谁知阮瑀精通乐律才调横溢，当场抚弦而歌出口成章。曹操大喜，封他为司空军谋祭酒官。曹操军中的公文檄文多出自阮瑀之手。
向秀看看嵇康：“这可要多亏叔夜了，他的一曲古琴令我得以一扫哀思。”
愿君携好音，合来诉衷肠。
阮籍摆摆手，叹了口气：“世人皆道我去黄公酒垆，是贪那樱娘的美色，只图醉倒和顺乡，他们岂知我心中的苦闷。”
阮籍出身王谢，很有乃父之风。他少年研习儒学，诗文绝丽，文章壮美，深怀济世之心。可待到他想一展抱负之时，曹魏的天下已成为曹氏与司马氏相互排挤的政治疆场。面对瞬息万变，翻云覆雨的政局，阮籍一颗兼济天下之心垂垂藏匿，改习老庄之道，只求安身立命、独善其身。
绿绮闺中待，踟躇思凤凰。
年初，太尉蒋济点名征召阮籍到太尉府任要职。阮籍不想入仕，便干脆整日在黄公酒垆喝得烂醉，然后亲身写了篇《奏记诣蒋公》奉上，给蒋济灌了一通迷魂汤，实在是说本身并不想仕进。可蒋济仍不断念，觉得阮籍待价而沽想要更大的场面，便派人筹办了富丽的车仗去驱逐他，而此时阮籍早已不知去处。
嵇康见他对本身赞不断口，又要将马车相赠，赶紧拱手行礼：“嗣宗过誉了。我方才所言不过偶尔所得，并非甚么至理名言。学术之辩，见人见智，本无高低对错之分，又何来胜负呢？何况，我一贯只会骑马，驾车之事恐怕还要劳烦嗣宗你了。若要我驾车，恐怕性命难保啊！”
嵇康也不免忧心忡忡：“没想到，曹爽竟如此尴尬重担。那丁谧我曾交过手，是个不折不扣的奸佞小人。现在有他在曹爽身边煽风燃烧，何愁天下稳定？”
嵇康听他如此说，想想本身这两个月来，因为曹璺之事大病一场，弄得人不人鬼不鬼，不觉汗颜：“子期莫要笑我了，这两个月来多亏你和阿都照顾。本日又是你的当头棒喝，才使我终究走出困顿。”
阮瑀不但深受曹操爱好正视，与曹丕也是老友。阮瑀归天时，曹丕亲身前去记念，见到阮瑀的遗孀孤子，亲手作《孀妇赋》赐赉阮瑀之妻，赞美她的美德。可见阮家与曹家有着颇深的渊源。
“这么说，嗣宗是以为，音乐需求通过民气才气起感化喽？”
“那么，究竟是音乐分歧，还是民气分歧呢？音乐和民气，本为二物。音乐只要打入民气才气激起出情感。同一首曲子，欢乐之人听出愉悦，哀思之人听出哀伤。心存善念之人听出慈悲之意，腹内藏奸之人听出狡猾之思。人的内心，只要在腐败的世道才气达到平和欢乐，所谓的‘移风易俗’不过是世道催生的产品罢了。正所谓，善恶安闲民气，音乐本无罪也！”
她还将来得及将信拿在手中，那薄纸便跟着轻风飘出窗外，渐行渐远。立在窗前，脑中阿谁俊美萧洒的容颜开端变得恍惚起来，统统都似一场从未产生过的胡蝶梦，跟着韶华飞远。
嵇康长眉一挑：“我就晓得你会有如此一问。音乐虽无雅俗、高低之分，但是分歧的乐器却各有特质。琴瑟，琵琶，铃铎，发声特性有别，吹奏体例各别，节拍音色也分歧，用它们所奏出的曲子天然各有韵律。分歧的乐器和曲子，对应着人们分歧的追乞降感情。人们恰是出于分歧的爱好，才去究查分歧的音乐感受。这恰好是音乐由民气生发体味的左证。人敬爱好各有分歧，声音乐器各有千秋，以是天下之乐才会各领风骚，百家争鸣！”