嵇康回道：“世人如此做，不过是想获得别人的歌颂，以此作为本身欢愉的源泉。将本身的欢愉建立在外物之上，殊不知，欲望一起便会担忧是否能获得，获得了又惊骇会落空，如此患得患失，周而复始，何时才是绝顶？耕作为食，养蚕作衣，当衣食满足了需求，繁华名位就是多余的了。君子不以繁华肆志，不以模糊趋俗，与万物并行，不成荣辱，此乃真繁华也。以是老子云：‘乐莫大于无忧，富莫大于满足’，就是这个事理。”
向秀当即开口驳难：“依你所言，贤人明白轻重贵贱，熟知摄生之道，那为何唐尧只活了百岁，孔子也才享年七十。莫非他们也如世人般不懂摄生之术？”
向秀见礼道：“鄙人乃叔夜老友，河外向秀，字子期。”
嵇康起家谦道：“谢王爷夸奖。本日多亏辅嗣、子期相难，令我对摄生之论有了更深切地熟谙，他二人可算我的良师良朋。依我所见，摄生有五难：名利不灭、喜怒不除、声色不去、滋味不断、神虑消逝，此五难不除，摄生不成期也！”
闻声此声，曹璺惊得花容失容。曹林只要在怒极之时才会直呼她的封号“长乐”，她长这么大只要一次，本日是第二次。那次是因她小时私行骑马，从顿时摔下来几乎毙命。曹林又惊又怒，将她一通狠斥。而这一次……
嵇康笑道：“此言差矣，我并非否定五谷之服从。殊不知，神农不但倡导五谷，也提出要服食上等药物。但上等药物罕见难寻，而五谷只需辛苦耕作便可得，以是才会被推而广之。世人只识五谷不知良药，大抵是风俗了已经熟谙的东西，而对未知之物而感到奇特罢了！”
曹林深吸一口气，压住心头肝火，神采冷肃：“你二人之事，谁来与本王解释清楚！”
向秀道：“世人皆知，繁华名位乃人之所欲。古往今来，贤人皆教诲我们苦读诗书，将来方能封侯拜相，君王更是富有天下，独居高位。若繁华名位都是害人之物，那圣报酬何要如此教诲呢？”
这一番话语惊四座，满座之人无不称叹。向秀也不得不心悦诚服，对嵇康拱手拜道：“叔夜，本日我是真服了你！”
她从未见父王如此起火，吓得节制不住惊叫出来。红荍赶快用帕子掩住她的嘴，两人惶恐不安地对视着，却听曹林道：“长乐，还不给本王出去！”
嵇康安闲而答：“唐尧和孔子固然禀受的天命有限，但这也是因为他们把握了摄生之道而至，并不是不摄生的成果。孔子仰仗摄生之术活到了七十岁，而农夫不学无知，有的另有一百二十岁的寿命。试想一下，如果用孔子的摄生之道来指导农夫的饮食起居，那么千岁万岁也不是不成能的。何况，大凡贤人，为了鼓吹圣明，创建功劳，有的节衣缩食，辛苦劳累，有的奇谋神略，竭尽聪明，有的殷勤教诲，孜孜不倦，整日里说得口干舌燥，弓着腰，曲着腿，神思在六合间穿越来回，俯仰之间思路已经飞越千年，如许殚精竭虑，岂能不耗费生命？若他们能清虚寡欲，去除欲望，死守天然有为的大道，以中和之理保养身材，服食上好的药物，使形神都达到奥妙欢腾的境地，那么便可与王子乔比寿了！”
嵇康苦笑：“子期，你有何问？”
嵇康点头辩白：“我所说的弃取有度，并非让人不娶老婆，不吃东西，而是节制情欲和饮食，使之符合摄生之理。如果把发臭的肉放在面前，贪吃的人也能忍住饥饿，那是因为他晓得腐肉不成食。若他晓得不节制情欲和饮食，就如同饮鸩止渴普通伤害，还会冒死寻求吗？”