说白了，一旦你觉醒了，你就不能成为某些人奴役的东西了。
甚么是道？简朴地说，统统都是道。道是人间万物、这个天下的总称。道是一个在不竭窜改的东东，它一会儿窜改出这个东东，一会儿窜改出阿谁东东。人也是由道窜改出来的，人间万物也是由道窜改出来的。宇宙星空、太阳玉轮等等，都是由道窜改而来的。
关于道的题目，讲到这里就算畴昔了。作为护法士，大师都晓得甚么是道、道家的道。对于庄子的解释，大师也很对劲。
不管是在当代，在太古还是近古，还是当代社会，很多人是忌讳谈死、谈人类将来的运气的。不肯意讲死，不肯意承认儿类的终究结局。谁如果议论这个题目，就以为你是在“妖言惑众”、“勾惹民气”、搅乱社会甚么地。
钱掌柜说了，统统前来听道的人，用饭、喝水的事，他们包了。只要有人号召，顿时就让人传出来。
如果我们本身都没法活下去了，我们那里另有阿谁闲苦衷去想人类的将来？
以是！我们还是实际一些，接管实际，英勇地去面对实际。
接管如许地实际：我们都是会死的，我们的人生只要短短地几十年。
我们为甚么要为看不见、摸不着的将来而担忧呢？我们本身的保存题目都没有处理好，我们犯不着去为看不见、摸不着的将来而担忧、操心！
接管如许地实际：人类只是一种适时而生的物种，适时而生，不适时而亡。我们只是人类汗青中的沧海一粟，我们还是珍惜我们这一次生而为人的人生吧！至于人类将来的运气，那是先人的事了。那是看不见、摸不着的将来。而我们面对地，是我们的实际糊口，如何活、如何让本身的人生更出色！
按照道家的实际，以为人类也只是地球上的一个物种，也只是宇宙汗青中的一个物种存在罢了，适时而生，不适时而亡，是天然征象，没有甚么不敢面对的！再说！面对人类最后运气的，并不是我们本身，而是！人类的先人。还不知是哪一代才会产生的事，我们担忧甚么呢？
道家以为：还是先处理一下我们面对的实际题目，如何让本身在这个天下上活下去，完成这一次“生而为人”的生命过程。