“因为我的mm……”我们必须重视是甚么人呈现在他最后的影象中。当他如许描述时，我们能够判定mm曾经一度成为他的暗影，并影响着他。他们之间的状况应当是对峙的，这类干系近似于合作敌手。我们也能够体味，如许的干系对他来讲是种困扰。当一个儿童和某一小我对峙时，就不会与他合作。但是，我们的猜想也一定精确，或许他们是好朋友。
经研讨，人类的影象是最能闪现小我心灵奥妙的。影象能够让人回想起本身的限度和环境，是能够随身照顾的一种载体。一小我的影象不是偶尔的，因为，个别的影象凡是记录着他自以为首要的事件，这是从数以万计的印象中遴选出来的。以是，影象能够称作他的“糊口故事”；在影象的差遣下，他能够安抚或警告本身，从而努力于实现小我目标，并遵还是有经历，以已经实验过的情势作为参照来对于即将产生的事。
这还是是她对灭亡的印象。假定我找她谈天，当问到她的胡想时，或许她会答复：“大夫。”如果她满脸茫然，我会指导她：“你感觉大夫或护士如何样？”她之以是会说“到另一个天下去”，就是用这类说法来赔偿本身对灭亡的惊骇。从她的描述中，我们能够发明，她和祖父干系很密切，她的视觉比较敏感，对于灭亡她印象深切。在她的印象里，“我们都会死去”是客观究竟，但是，我们的重视力本应当被其他事情吸引，而不是仅仅对灭亡产生兴趣。
例四：
上面，我们用几个例子来证明这个结论的精确性。假定我们并不体味研讨工具的各方面环境，仅仅把握了他们的最后影象。我们能够用他们品德中的其他表示情势来查验我们从中发明的有效信息，这对于我们来讲，相称于一个练习，用以加强我们的判定力。我们需求具有辩白真假的才气，也必须学会对比。特别是通过一小我所受的练习来鉴定他是否喜好合作；他是怯懦怯懦还是信心实足；他独立自主还是对别人充满依靠；他只想收成还是晓得支出。
在人类品德中，最关头的是小我在争夺优胜感时所做的尽力，这一点存在于我们心灵糊口的方方面面。认清这一点，对于我们体味小我糊口体例起码有两个方面的助益。起首，我们能够遴选一种行行动为研讨的素材，但是，不管选的是甚么，成果都是一样的，它们都是一小我品德的核心表现；其次，它使得我们能够研讨的质料变得非常丰富，我们能够通过说话、思惟、感受或行动来停止研讨。在研讨某一行动时，我们能够找到各种体例来改正因为草率而犯下的弊端。除非我们以为所研讨的行动只是团体的一个部分，不然，我们就没法判定其意义。但是，统统的表示都能让我们找到同一种答案，因为这些表示所陈述的是一样的事情。我们像一群考古学家，看望着各种当代东西，寻觅陶瓷碎片、断壁残垣、破坏的石碑及当代册本，试图从中体味已经毁灭了的都会糊口。只不过，我们所研讨的是人类内部布局，而非已经毁灭的事物。也就是说，能够将本来的意义不竭地以新的情势表示出来的一种活动听格。
例一：
“爸爸买了一对矮种马给我们。”我们必须重视到其他的孩子，因为她不是独生后代。“爸爸将它们牵到我面前，比我年长三岁的姐姐……”看来，我们的解释是需求修改的。究竟上，这个孩子年纪是最小的，而我们觉得她是姐姐。或许，母亲更加宠嬖她的姐姐，是以，女孩才会回想起父亲买了矮种马的事件。