把瑜伽练习视为一份聘请人们回归本源、体验本性的邀约。不管你的糊口中产生了甚么事，你都能够把身心当作避风港，在此时现在找回平和的心态。
“瑜伽”这个词源自梵文中的“yug”，本意是“结合”。我喜好把瑜伽练习视为一种结合，视为一份聘请人们回归本源、体验本性的邀约。不管你的糊口中产生了甚么事，你都能够把身心当作避风港，在此时现在找回平和的心态。
在瑜伽这类“身心灵三位一体”的形式里，聪明不但包含知识和智力，也包含直觉和念力。聪明实在是一种才气，让你晓得此时现在本身该如何做才对，此时现在本身究竟需求甚么东西。它能让你一眼看破导致痛苦的思惟风俗是甚么，是压力或绝望，还是自我攻讦或担忧。瑜伽奉告我们，每小我都具有这类才气，这类才气是人类本质的首要构成部分。
举一个简朴的例子吧：假定你想减缓脖子疼，而它是由颈部持续严峻的风俗导致的，那么，瑜伽就能帮你做到两件事：起首，感知本身的身材（包含颈部）在甚么时候、甚么处所会持续严峻，体味这类紧绷会导致身材不适；其次，学习通过呼吸和伸展来放松颈部，卸下使你的身材持续严峻的压力。
瑜伽是实现窜改的必备东西
两千年前的《瑜伽经》里就描述了这类身、心、灵三位一体的形式，一样的形式也合用于明天。科学研讨熟谙到身、心不成豆割，瑜伽则将身、心、灵视为一个团体。如果一小我想获得安康，那么身材、心灵、呼吸、聪明、高兴这五个维度一样首要。此中任何一个维度变态，都能够影响到其他统统的维度。反过来讲，此中任何一个维度的愈合，都能够促进其他统统维度的愈合。
身材、呼吸、心灵、聪明――获得安康的宝贝
“业障”既可乃至使痛苦，也可乃至使主动的窜改。主动正面的经历就像创伤、疾病、疼痛和压力一样，也会给你的身心留下陈迹。放松、温馨、欢愉的行动，对万事万物的感激，以及其他主动思惟和正面情感，都会窜改你的身、心、灵。你练习去感受甚么东西，就能感遭到甚么东西；你练习想变成甚么模样，就能变成甚么模样。
瑜伽包含很多能帮忙人们实现窜改的东西。要找到最合适你的那一种，最好的体例就是每一种都试一试。
当代科学研讨已经证明，我们所说的“身”（body）和“心”（mind）是不成豆割的。但这个说法还遗漏了一件对人类来讲必不成少的东西―“灵”（spirit）。
瑜伽大师帕坦伽利（Patanjali）在《瑜伽经》里为修行者供应了一些建议，这些建议能帮忙你消弭业障。他说：“如果你想摆脱悲观的风俗，就成心识地去练习和它对峙的风俗吧。”换句话来讲，如果你想消弭旧风俗形成的痛苦，你就得通过练习培养新的风俗。
瑜伽给“高兴”下的定义是：高兴是对一小我来讲最成心义的东西。高兴就是油但是生的幸运、感激、平和。你能够会在某个特别时候感到高兴，比如刚生下娇儿的时候，与爱人联袂看落日的时候，或是沉浸在手工劳动或缔造性事情中的时候。高兴不需求依靠内部事件呈现。只不过，在某些特别的时候，你会更轻易进入高兴的状况。
通过把重视力集合在呼吸、身材、思惟、情感的内涵指引上，你也能够开辟出藏在本身材内的聪明。瑜伽，特别是冥想，能教你辨别内涵聪明的指引和有害思惟风俗的引诱。瑜伽还能开辟出你的自我保健本能，帮你体味一个首要的究竟：人的身材应当是主动安康、毫无疼痛的。如果你能接管内涵聪明的指引，你就会变得更强大有力、更具洞察力，能更好地对付糊口中的各种应战。