呼吸
聪明
两千年前的《瑜伽经》里就描述了这类身、心、灵三位一体的形式，一样的形式也合用于明天。科学研讨熟谙到身、心不成豆割，瑜伽则将身、心、灵视为一个团体。如果一小我想获得安康，那么身材、心灵、呼吸、聪明、高兴这五个维度一样首要。此中任何一个维度变态，都能够影响到其他统统的维度。反过来讲，此中任何一个维度的愈合，都能够促进其他统统维度的愈合。
瑜伽是一个主动窜改的过程
瑜伽是实现窜改的必备东西
慢性疼痛是从畴昔产生的事情那边学来的。从畴昔产生的事情那边汲取经历，当代科学称为“神经可塑性”，瑜伽称为“业障”。“业障”指的是一种身心影象。这类影象会影响人们此时现在的感受。瑜伽哲学以为，人的每一次经历，包含设法、情感和感受，都会给身、心、灵留下陈迹。每一次经历都会被储存起来，被视为糊口付与你的礼品。
瑜伽里表示呼吸和生命力的是同一个词―普拉纳（prana）。普拉纳是支撑你做事、思虑和感受的能量来源。它来源于呼吸，但倒是我们的身材付与了它生命力。
瑜伽修行者信赖，普拉纳在体内活动，能促进身材的愈合。普拉纳比较少的时候，你会感觉倦怠、难受、情感降落。普拉纳比较多的时候，你则会感觉欢愉、充满生机、强大有力。普拉纳在体内活动，会受进入身材的东西（比如食品、饮料、药物）的影响，也会遭到身材所做的事（比如就寝、活动、事情）的影响。与普拉纳联络最紧密的，恰是简朴的呼吸行动。请牢服膺住这一点，因为你很轻易就会发明，呼吸能影响本身的身心状况。
“业障”既可乃至使痛苦，也可乃至使主动的窜改。主动正面的经历就像创伤、疾病、疼痛和压力一样，也会给你的身心留下陈迹。放松、温馨、欢愉的行动，对万事万物的感激，以及其他主动思惟和正面情感，都会窜改你的身、心、灵。你练习去感受甚么东西，就能感遭到甚么东西；你练习想变成甚么模样，就能变成甚么模样。
如果说聪明和高兴正如呼吸和身材一样，都是一小我的首要构成部分，那么，人们为何这么轻易落空本性？对这个题目，瑜伽和当代科学给出了一样的答案：此时现在的痛苦，源于畴昔的疼痛、创伤、压力、伤害和疾病。
呼吸是本书先容的每一种瑜伽练习体例的核心。鄙人一章里，我们将从“感知本身的呼吸”和“调息练习”开端瑜伽练习之旅。
瑜伽给“高兴”下的定义是：高兴是对一小我来讲最成心义的东西。高兴就是油但是生的幸运、感激、平和。你能够会在某个特别时候感到高兴，比如刚生下娇儿的时候，与爱人联袂看落日的时候，或是沉浸在手工劳动或缔造性事情中的时候。高兴不需求依靠内部事件呈现。只不过，在某些特别的时候，你会更轻易进入高兴的状况。
瑜伽补上了这件被遗漏的东西。瑜伽以为，人系十足不但包含“身”和“心”，还包含呼吸、聪明和高兴。呼吸是让你焕产朝气的力量，聪明是你的内涵指引，高兴则是你与彼苍的联络。这三个维度不但很好地解释了“灵”这个观点，还指出了一个常常被医学界和科学界忽视的究竟：每小我都具有内涵的愈合才气和改知己态的才气。
身材、呼吸、心灵、聪明――获得安康的宝贝
当代科学研讨已经证明，我们所说的“身”（body）和“心”（mind）是不成豆割的。但这个说法还遗漏了一件对人类来讲必不成少的东西―“灵”（spirit）。