景初元年丁巳，公元二三七年春，正月，壬辰，山茌县言黄龙见。高堂隆觉得：“魏得土德，故其瑞黄龙见，宜改正朔，换衣色，以神明其政，变民耳目。”帝从其议。三月，下诏改元，以是月为孟夏四月，服色尚黄，捐躯用白，从地正也。改名《太和历》曰《景初历》。
或谓：人君之治，大者天下，小者一国，表里之官以千万数，考查黜陟，安得不委有司而独任其事哉？曰：非谓其然也。凡为人上者，不特人君罢了。太守居一郡之上，刺史居一州之上，九卿居属官之上，三公居百执事之上，皆用此道以考查黜陟鄙人之人，为人君者亦用此道以考查黜陟公卿、刺史、太守，奚烦劳之有哉！或谓：考成之法，唐、虞所为，京房、刘邵述而修之耳，乌可废哉？曰：唐、虞之官，其居位也久，其受任也专，其立法也宽，其责成也远。是故鲧之治水，九载绩用弗成，然后治其罪；禹之治水，九州攸同，四雝既宅，然后赏其功；非若京房、刘卲之法，校其米盐之课，责其朝夕之效也。事固驰名同而实异者，不成不察也。考成非可行于唐、虞而不成行于汉、魏，由京房、刘卲不得其本而奔趋其末故也。
时有诏录夺士女前已嫁为吏民妻者，还以配士，听以生口自赎，又简选其有姿首者内之掖庭。太子舍人沛国张茂上书谏曰：“陛下，天之子也，百姓吏民，亦陛下子也，今夺彼以与此，亦无以异于夺兄之嫡妻弟也，于父母之恩偏矣，又，圣旨听得以生口年纪、色彩与妻相称者自代，故富者则倾家尽产，贫者举假贷贳，贵买生口以赎其妻。县官以配士为名而实内之掖庭，其丑恶乃出与士。得妇者一定喜而失妻者必有忧，或穷或愁，皆不得志。夫君有天下而不得万姓之欢心者，鲜不危殆。且智囊在外数十万人，一日之费非徒令媛，举天下之曲以奉此役，犹将不给，况复有宫廷非员无录之女。椒房母后之家，犒赏横与，表里交引，其费半军。昔汉武帝掘地为海，封土为山，赖是时天下为一，莫敢与争者耳。自衰乱以来，四五十载，马不舍鞍，士不释甲，强寇在疆，图危魏室。陛下不战战业业，念崇节俭，而乃奢糜是务，中尚方作玩弄之物，后园建承露之盘，斯诚快耳目之观，然亦足以骋寇雠之心矣！惜乎，舍尧、舜之俭仆而为汉武帝之侈事，臣窃为陛下不取也。”帝不听。
玄月，冀、兖、徐、豫大水。
己丑，大赦。
冬，十月，帝用高堂隆之议，营洛阳南委杰山为圆丘，诏曰：“昔汉氏之初，承秦灭学以后，采摭残破，以备郊祀，四百馀年，废无秂礼。曹氏世系出自有虞，今祀皇天子天于圆丘，以鼻祖虞舜配；祭皇皇后地于方丘，以舜妃伊氏配；祀皇天之神于南郊，以武帝配；祭皇地之祇于北郊，以武宣皇后配。”