庚寅，齐以尚书左仆射唐邕为尚书令，侍中祖琫为左仆射。初，胡太后既幽于北宫，琫欲以陆令萱为太后，为令萱言魏保太后故事。且谓人曰：“陆虽妇人，然实雄杰。自女娲以来，未之有也。”令萱亦谓琫为“国师”、“国宝”，由是得仆射。三月，癸卯朔，日有食之。
乙酉，上享太庙。
卫公直，帝之母弟也，深昵于护。及沌口之败，坐免官，由是怨护，劝帝诛之，冀得其位。帝乃密与直及右宫伯中大夫宇文神举、内史下大夫太原王轨、右侍上士宇文孝伯谋之。神举，显和之子；孝伯，安化公深之子也。
丁巳，大赦，改元。以宇文孝伯为车骑大将军，与王轨并加开府仪同三司。初，孝伯与帝同日生，太祖爱之，养于第中，幼与帝同窗。及即位，欲引致摆布，饰辞欲与孝伯讲习旧经，故护弗之疑也，觉得右侍上士，出入卧内，与闻机务。孝伯为人，沉正忠谅。朝政得失，外间细事，无不使帝闻之。
时帝始亲览朝政，颇事威刑，虽骨肉无所宽借。齐公宪虽迁冢宰，实夺之权。又谓宪侍读裴文举曰：“昔魏末不纲，太祖辅政；及周室受命，晋公复执大权；积习生常，愚者谓法应如是。岂丰年三十天子而可为人所制乎！《诗》云：‘夙夜匪懈，以事一人。’一人，谓天子耳。卿虽陪侍齐公，不得遽同为臣，欲死于所事。宜辅以正道，劝以义方，和睦我君臣，协和我兄弟，勿令自致怀疑。”文举咸以白宪，宪指心抚几曰：“吾之夙心，公宁不知！但当尽忠竭节耳，知复何言！”
光虽贵极人臣，性俭仆，不好声色，罕接来宾，根绝馈饷，不贪权势。每朝廷集会，常独后言，言辄公道。或有表疏，令人执笔，口占之，务从省实。行兵仿其父金之法，营舍不决，终不入幕；或竟日不坐，身不脱介胄，常为士卒先。士卒有罪，唯大杖挝背，何尝妄杀，众皆争为之死。自结发参军。何尝得胜，深为邻敌所惮。周勋州刺史韦孝宽密为谎言曰：“百升飞上天，明月照长安。”又曰：“高山不推自崩，槲木不扶自举。”令谍人传之于邺，邺中小儿歌之于路。琫因续之曰：“盲老公背受大斧，饶舌老母不得语。”使其妻兄郑道盖奏之。帝以问琫，琫与陆令萱皆曰：“实闻有之。”琫因解之曰：“百升者，斛也。盲老公，谓臣也，与国同忧。饶舌老母，似谓女婢中陆氏也。且斛律累世大将，明月声震关西，丰乐威行突厥，女为皇后，男尚公主，谎言甚可畏也。”帝以问韩长鸾，长鸾觉得不成，事遂寝。
高宗宣天子上之下
癸亥，以尉迟迥为太师，柱国窦炽为太傅，李穆为太保，齐公宪为大冢宰，卫公直为大司徒，陆通为大司马，柱国辛威为大司寇，赵公招为大司空。
是岁，突厥木杆可汗卒，复舍其子大逻便而立其弟，是为佗钵可汗。佗钵以摄图为尔伏可汗，统其东面；又以其弟褥但可汗之子为步离可汗，居西面。周人与之和亲，岁给缯絮锦彩十万段。突厥在长安者，衣锦食肉，常以千数。齐人亦畏其为寇，争厚赂之。佗钵益骄，谓其下曰：“但使我在南两儿常孝，何忧于贫！”
护问稍伯大夫庾季才曰：“比日天道何如？”季才对曰：“荷恩深厚，敢不尽言？顷下台有变，公宜归政天子，请老私门。此则享期颐之寿，受旦、□之美，子孙常为藩屏。不然，非复所知。”护沉吟久之，曰：“吾本志如此，但辞未获免耳。公既王官，可依朝例，无烦别参寡人也。”自是疏之。