仲春，丁卯，诸吏、散骑、光禄勋贾延为御史大夫。
“及汝昌侯傅商，亡功而封。夫官爵非陛下之官爵，乃天下之官爵也。陛下取非其官，官非其人，而望天说民服，岂不难哉！方阳侯孙宠，宜陵侯息夫躬，辩足以移众，强可用独立，奸人之雄，惑世尤剧者也，宜以时罢退。及外亲小童未通经术者，皆宜令休，就徒弟。急征故大司马傅喜，使领外亲。故大司空何武、师丹，故丞相孔光，故左将军彭宣，经皆更博士，位皆历三公；龚胜为司直，郡国皆慎推举；可大委任也。陛下前以小不忍退武等，海内绝望。陛下尚能容亡功德者甚众，曾不能忍武等邪？治天下者，当用天下之心为心，不得自专称心罢了也。”宣语虽刻切，上以宣名儒，优容之。
今民有七亡：阴阳反面，水旱为灾，一亡也；县官重责，更赋租税，二亡也；贪吏并公，受取不已，三亡也；豪强大姓，蚕食亡厌，四亡也；苛吏繇役，失农桑时，五亡也；部落鼓鸣，男女遮列，六亡也；盗贼劫略，取民财物，七亡也。七亡尚可，又有七死：苛吏殴杀，一死也；治狱深切，二死也；冤陷亡辜，三死也；盗贼横发，四死也；怨雠相残，五死也；岁恶饥饿，六死也；时气疾疫，七死也。民有七亡而无一得，欲望国安，诚难；民有七死而无平生，欲望刑措，诚难。此非公卿、守相贪残成化之而至邪？群臣幸得居尊官，食重禄，岂有肯加怜悯于细民，助陛下贱教养者邪？志但在营私家，称来宾，为奸利罢了。以苟容曲从为贤，以拱默尸禄为智，谓如臣宣等为愚。陛下擢臣山洞，诚翼无益豪毛，岂徒欲使臣美食大官、重高门之地哉！
天下，乃皇天之天下也。陛下上为皇天子，下为黎庶父母，为天牧养元元，视之当如一，合《尸鸠》之诗。今穷户菜食不厌，衣又穿空，父子、佳耦不能相保，诚可为酸鼻。陛下不救，将安所归命乎！何如独私养外亲与幸臣董贤，多犒赏，以大万数，使奴从、来宾，浆酒藿肉，苍头庐儿，皆用致富，非天意也。